扒灰的江苏如皋版

一、扒灰的江苏如皋版

先说一种器物――拐拐佬（音词），以前农村人家烧灶，灶膛灰多了，要用“拐拐佬”把灰扒出来，用簸箕接灰。拐拐佬形状是头方后长柄。拐拐佬用在婚礼上都是新做的，材质有不锈钢，木质的要用红漆刷过，然后用红绸系两头。

如皋婚礼之上或者闹洞房的时候，亲友准备好“拐拐佬”给公公背好，公公背了拐拐佬就成了“扒灰佬”。客气一点只要跟新媳妇合个影就行了，不客气的就要背上这些道具去游街。

有的时候亲友们也让婆婆戴上一副眼镜，一块镜片用红纸遮住的那种，意为――睁着眼闭着眼。

正如上面所说知道是表演的儿媳妇只为一笑，大大方方，不知道的哭笑不得！

二、扒灰成语有哪些

此行为是对女性极其不尊重的封建恶习，在较发达的大城市少见，而多发于文化水平低下的群体及部分思想落后农村与欠发达地区,扒灰是婚礼上的恶俗节目，羞辱了新人

三、“爬灰”是什么意思？它怎么来的？有什么典故？

扒灰，又称爬灰，扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。

民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说：扒灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳妇。

这是一个形容乱伦的词语，是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，有一种说法是：庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。

还有说法是，民间的锡匠，在个人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。

民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。

清人有一个《吴下谚联》，是另一种说法，好像就是这个谣言的源头：王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗说：风流不落别人家。王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。其实，这种事情，都是想当然罢了。《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」

另故事说，有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异。

在民间，常常有听到公公与媳妇发生性关系，不管其中的原因是什么，人们在讲述的时候，往往会用一个俗语来称呼，谓之“扒灰”，你肯定想这是个奇怪的隐语词吧。当然它是有来历的，让我讲个故事给你听就知道了：在旧时代，儿媳妇或因丈夫久出，或因丈夫英年早逝，携有幼子不便改嫁，或因迫于公爹淫威，与公爹之事常有，穷苦人家有此情，而大户人家则更多。 

四、我想知道一下中国婚礼习俗 从女方第一次登男方门开始 越详细越好 你可以随便复制 或者转载网址

全部过程有三大阶段：攀亲、订亲、娶亲。

一、 攀亲。

男方请亲友中某人为自家己成年男子“说亲”，该“说亲”人被称为“媒人”。男性媒人称“周公”，女性媒人称“媒婆”。

媒人和女方父母至少是熟悉的，属“走得进”的人。先说明来意并将

男方家庭情况（田产、人口、男子品貌等）一一告知，如女方同意，则写“八字”（测“八字”可知未来命运）。

“八字”有固定的内容和格式，女子年岁未过十六称“花女”，超出十六称“坤造”。“八字”贴为红纸信封大小，毛笔竖书，字数必须成双，逢单则在末尾加一“吉”字。如女方不同意，则找一借口回绝。

媒人订到“八字”交给男方，男家将“八字”压在香炉下，一段时间后，如家中平安，则认为姑娘命好，如家有不顺，则认为姑娘命不好，遂退还“八字”。

“八字”的命关通常没有问题。而“配八字”（二个人出生年月日各排八个字相互排配）则由算命瞎子说了算，配的好则成，配的不好则退。 “八字”退了，双方不张扬，相互守密以防他人讥笑。

二、 订亲。

“八字”配妥后，两家就算攀了亲，过一段时间，男方选定吉日，请媒人将订亲日期预告女方，并征求女方对订亲礼品的意见。

订亲日男方由媒人将订亲礼品（衣料、食品等）送至女方，女方请亲友陪席，招待男方并回赠礼品（鞋帽等），至此双方亲友皆知，亲事公开，订亲完毕。

三、娶亲。

娶亲程序十分复杂，前后共有二十个基本程序。

1、 看年庚。就是请算命瞎子择定娶亲的日子。

民间认为五月是“毒月”，七月是“鬼月”，因此，娶亲择日上半年

总在正月至四月间，下半年总在八月至腊月间。

2、通信。又称“下书”、“下礼”。

年庚择定，男方写好“红书”，备一桌洒菜，由媒人送到女家，正式

告知娶亲日期，并交付“红书”和礼金、礼品。

“红书”的内容和格式也是固定的：封面书四字对联，如“朱陈结

好，秦晋联姻”，“珠联璧合，花好月圆”等。内书：“添姻春XXX（男方父名）端肃顿首拜”等颂词。而后，女方开出礼单。

礼单内容大致为：礼金（办嫁妆）、“封”（喜钱）、嫁衣类、首饰类、化妆品、食品类（含烟酒）、还娘席子等。如男方认为女的礼单偏重，则由媒人出面打折，称为“扣财”，如女方继续加重礼单称为“升估”。“升估”绝少，“扣财”常有。

3、备嫁。女方为备嫁忙碌，其木制用具东乡一般是赴镇江或宝堰购

置成品，南乡多数请手艺好的工匠打造。嫁衣请裁缝制做，帐花、枕花、鞋花多由待嫁姑娘自绣。

4、请嫁。出嫁前女方亲友近邻邀请姑娘吃饭，为待嫁姑娘饯行。

5、取嫁妆。娶亲的前一天，男方派人到女方取嫁妆，媒人率行，人

数为双，礼单上所列钱物一并交给女方，女方设席款待。若女方发现实际礼品不够数会提出意见要求补足，否则不会发嫁。

午饭后发嫁，嫁妆有：箱柜、地板、桌凳、盆、量子、绩麻桶、马桶、针线匾、铜灯 、铜茶壶、铜脚炉、镜箱、被毯、枕头、帐幔、服饰等等。其中镜箱和马桶当日不发，次日新娘上轿前由女方派人专送。

6、压床。旧时的新床是木制的床前有高出地面的地板，床的迎面方

上下左右的板面都有雕花图案，俗称“花板床”，成亲的头一晚，男方请一名或三名父母双全的童男陪新郎睡一晚，称作“压床”。在床垫的四角下主人预先摆放了糖果和熟鸡蛋，谁找到就归谁。

7、花轿娶亲。抬花轿的必须是四名“童男”（未婚），必须是“鲜娘

鲜爷”，即父母双全，且是亲生父母。

领轿的媒人必须是男性，如媒人是女性则由其夫或子替代。花轿出门

时人数为单数，返回时加新娘便成双数。

花轿队员组成：媒人、抬轿四人、鸣锣开道二人、放铳二人、吹手四至五人、宫灯二至四人、打旗二至四人、火把二人、管轿一人。花轿返回时，不走原路。

8、“小开门”、“大开门”。花轿进入女方村界，鸣炮预告，女方闩上大门，花轿被拒门外，媒人喊门，门内人订要喜糖、喜烟、喜钱，订价还价，加加减减，往往要折腾半小时之久，直到守门人满意，方开门迎客，此为“小开门”。

进屋后主人热情招待，除烟茶糕点外，还有甜羹、熟鸡蛋，俗称“三道茶”。此时媒人将喜钱红包交给主人，此为“大开门”，有时媒人会私截部分喜钱（俗例允许），如过分了，主媒之间会有争议甚至吵闹，民间称为“吵发吵发”不伤大雅。

9、新娘上轿。新娘当日早晨不起床，临上轿前在长辈给了起床钱后

方才起床，这叫计要“起床钱”。

当日中午，女方设宴招待男方宾客，为赶时间男方要一再鸣锣放炮“催

轿”。

待新娘上轿前，空轿抬至堂前，女方一人手持红烛在轿内上下照一遍，称为“照轿”（民间视轿为“丧门”，而不是吉祥物，所以要驱邪）。

新娘上轿时鞋底不能沾娘家尘土，以防带走财气，一般由新娘的父亲或哥哥抱上花轿。

上轿后新娘的母亲或嫂嫂要“哭轿”：一是向女儿表示欠疚，女儿在家没吃好、穿好，还替家里做了许多事，十几年母女朝夕相处难分难舍等等。二是嘱咐告诫女儿到夫家之后要恪守妇道，孝敬公婆，体贴丈夫，姑嫂妯娌和睦相处，要为娘家争光等等。

新娘坐轿后，盖上轿顶，挂好轿衣，锁好轿门，扎好轿杠，花轿上肩

将行，女家一人端来一碗水，碗口上放一把菜刀，而后将碗里的水泼在门前，这就是民间“嫁出门的姑娘泼出去的水”之俗语，意为姑娘出嫁就是夫家的人，好歹都得过一辈子，不能“回炉”，刀是斩断退路之意，勉励姑娘努力争气，万不可因错而遭夫家遣返。

10、送子桶。女方请两名专人将马桶和镜箱（马桶内装有红蛋、红

枣、红花生等，镜箱内装镜子、梳子，篦子、胭脂、花粉等）送至男方，必须在男方花轿进村前离开男家，途中相遇必须绕道回避。男方设小宴款待送桶人，并有喜钱和米团子酬谢。

11、下轿点妆。新娘下轿忌某属相，有被忌者在场自觉离开。轿门打开，一位姑娘端来一杯红水，把一根筷子的方头横竖劈裂，蘸红水在新娘面部按上中左右下的顺序点水印，边点边说：

一点妆长命富贵，二点妆金玉满堂。

三点妆三元及第，四点妆四时如意。

五点妆五子登科，六点妆六路统通。

七点妆七子团圆，八点妆八洞神仙。

九点妆九世同堂，十点妆代代吉祥。

点妆结束后，由伴娘提一篮子，篮子内装有一把斧子（“代斧”谐音“代富”，即代代富），一束柏树（长寿），一棵万年青（夫妻百年好合，万世长青），交给新娘。

新娘下轿有两种方式，一是由新郎将新娘直接抱入洞房；二是搀轿，准备一双大尺码鞋给新娘穿上，由伴娘搀入洞房。

12、坐富贵。新郎新娘并坐床沿，伴娘递上两杯甜水，两颗汤圆，吃汤圆，喝甜水，寓意夫妻恩爱甜蜜团圆。

13、拜堂。正堂并放两张八仙桌，桌上放糕点、香烛，桌下铺一条新席，席上置一新被（折成长方形），新郎新娘双双跪拜，先向外拜天、拜地，再向内拜家堂（神），本地风俗拜堂拜神灵（保佑），而不拜父母，夫妻也不对拜。

14、轧新郎。递酒、送房 桌上摆上菜肴，新郎上坐，表兄表弟陪

坐，并点燃花烛，边点边说喜话，如：“花烛拿起，大家欢喜，红纸拆封，子孙兴隆。”、“烛尖对烛尖，富贵万万年，烛头对烛头，代代出诸侯。”、“一对花烛放光芒，照得华室亮堂堂，表兄表弟齐相贺，欢天喜地轧新郎”，接着便是递酒，递酒人是预先安排好的，一般有三人轮流递酒给新郎，且说酒词，如：

这杯酒先敬天，喜事恰逢艳阳天，

今日完婚交好运，夫妻恩爱一百年。

这杯酒敬大地，天时地利人如意，

娶来新娘好欢喜，幸福美满偕伉俪。

这杯酒喜盈盈，新郎捧酒敬父亲，

父亲饮了杯中酒，子媳贤孝真开心。

这杯酒喜洋洋，新郎捧酒敬亲娘，

亲娘饮了杯中酒，笑口常开乐无疆。

一杯酒梅花多，唐皇月宫戏嫦娥，

果老骑驴来贺喜，洞房花烛子登科。

二杯酒杏花开，山伯钟情祝英台，

洞宾捧剑财神到，张仙送子进门来。

三杯酒桃花开，正德（明武宗）酒店戏鸾凤，

仙姑荷花清香溢，天赐玉女配金童。

四杯酒蔷薇放，巫山神女戏寰王，

钟离摇扇仙风降，鸾凤和鸣乐新房。

五杯酒石榴芬，金龙独占玉堂春，

国舅手持云阳板，一曲道情贺新人。

六杯酒荷花乐，金莲调戏武松叔，

采和篮内宝贝出，新人带来全家福。

七杯酒菱花鲜，龙女失节戏白莲，

湘子来贺喜，才子佳人蜜蜜甜。

八杯酒桂花香，许仙巧遇白娘娘，

铁拐葫芦斟仙酒，一对新人恩爱长。

递酒结束后，送新郎入洞房，新郎新娘同饮交杯酒。

接下来就是“灌仑”，即将米麦瓜子等物灌到新娘衣领里面，且有喜话：灌仑灌得多，新婚之夜乐呵呵，灌仑灌得满，生下儿子做大官。

紧接着是“撒帐”，将花生、瓜子、米麦等物向帐内抛撒，且有撒帐歌：

撒帐东，好似巫山十二峰，一心安入桃源洞，采得鲜花一点红。

撒帐西，好似花开连理枝，之子于归宜家日，桃之夭夭正结时。

撒帐南，五色彩云宅上端，福自天来有圣福，华封三祝庆多男。

撒帐北，雪花好似白絮色，柳絮因风传佳话，道韫才交全家乐。

金星银星满天空，送房闹喜告大功，众位亲友请退出，新郎新娘伴花

烛。众人退出，闹房结束（句容方言：北、色、乐、出、烛，皆押韵。）。

15、开席。亲友众多，酒席要摆十几桌，自家地方不够可借用邻居家

开席，头一番开不了，可以等头一番结束后继续开第二番，民间称作“流

水席”。

坐席很讲究，特别是“新亲”席（娘家客人），要按照新亲的辈份对等陪席，假如陪客安排的不得当，新亲会怪罪主家，甚至会闹场，实在缺少合适的陪客必须事先和新亲家人说明，征得新亲同意后，协调解决。

接下来便是“点席”，“点席”就是指定某人坐在某席某坐，席位等级有高低，座位也分上下大小，点席也不能出错，必须合规矩，要摆得平，否则也会引发矛盾。“点席”主要针对新亲和老亲的长辈，如果顺利，点席完毕，众客入席，便可开席。

席间新亲派一代表由男方陪同，携喜烟、喜糖向做菜的厨子谢厨，席间男方的主人要向新亲和亲友敬酒，新郎官在周公（媒人）的带领下向新亲及所有亲友敬酒，新娘不上桌由伴娘将饭菜送至新房。

16、会亲。新亲吃过酒席后，主人邀请新亲和老亲中的长辈见面，新

郎新娘也参加，媒人先将新亲介绍给老亲，再将老亲介绍给新亲，相互认识，这个环节称为“会亲”。此刻女方家长通常谦称自家女儿年轻不懂事，希望公公婆婆多多指教，就当女儿看待，男方家长则请女方亲家放心，话别后，会亲结束。新亲即刻辞别。即便天晚路远，新亲必须回家，绝不可以留宿男方。

17、闹公婆。新亲走后开始闹公婆（新亲没走不能闹），主要闹公公，

亲友们找来破草帽和扒灰耙让公公带帽扛耙，用锅底黑灰涂抹在公公脸上

并将其强行推入新房，此时公公丑态百出，引得众亲友捧腹大笑。无论怎

么么闹公公都不可以生气，民间习俗，大喜大闹，闹发闹发，所谓“三天无老少”，怎么闹都不忌讳的。

18、新娘开脸。次日上午，请来有经验的妇女为新娘“开脸”。先在新娘脸上、脖子上搽抹脂粉，再用二股相互交叉的细线，在新娘脸上绞，绞净脸上和脖子上的毫毛，修齐鬓角，修细眉毛，这叫“开脸”，民间俗称“绞脸”。

19、婚后一个月不空房。婚后一个月内新娘不得在外歇宿，即便是“回

门”，也必须在当天太阳落山前赶回婆家。

“回门”是婚后第二天，新郎带着新娘回娘家，娘家人设宴款待新姑爷，新娘和爹娘谈谈心，午后夫妇俩辞别回家。

20、谢媒。婚后十天半月之内选一吉日，夫妇俩携带香烛、鞭炮、和礼品，到媒人家谢媒，礼品包括布袜、枣子包、糖包、糕点外加喜钱，媒人要设宴款待。

俗话说“新人进了房，媒人撂过墙”，而在本地则并非如此，小夫妻连续三年的新年头上都要给媒人送包拜年，以表对媒人的答谢之礼。

在农村除“点妆”、“轧新郎”、“递酒”、“撒帐”己不流行外，其余各环节基本保留，只不过某些环节有所简化。而在城市结婚，程式有较大变化，办酒都进大酒店，而不在家中摆筵席，婚宴采用中西式相结合的形式，许多传统环节都己省略。

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