董永行孝孝歌歌词

一、董永行孝孝歌歌词

当初董永行大孝，卖身葬父把名扬。 父母终身无费用，又无棺木葬父身。

将身卖到付家去，三年家夫要耕春。 领了身价安葬父，即往付家去运工。

孝心感动天和地，天差织女配为婚。 玉帝见他真孝子，即差仙女下凡来。

仙女行到槐荫下，侍候董永行孝郎。 便请槐荫为媒证，结为夫妇一同行。 

十匹绫罗织得好，中间织出活龙生。拿到付家还工价，三年帐目还得清。

二、五子行孝孝歌？

《五子行孝》

不唱前唐与后汉，扯便五子行孝郎，

昔日死亡行反乱，立起北京万里城。

一肩挑土千百担，往来运石到天光，

害死良民不知数，骨头和土冲城墙。

五个人儿相约逃，逃走回转到家乡，

走过黄沙十八里，一齐同路明回乡。

弟兄五人回家转，各行生意在街坊，

大哥有钱贩牛马，二哥有钱贩猪羊。

三哥有钱贩甘草，四哥除下换沙糖，

只有五弟年纪小，一人交易在街坊。

开店买猪三十里，各家各户点灯盏，

上街也有娘寻子，下街也有子寻娘。

兄弟五人无父母，好比牛马无栏杆，

第一哥哥本姓李，第二哥哥本姓张。

第三哥哥本姓宋，第四哥哥本姓杨，

五弟原姓进四后，同往街坊走一场。

东街走到西街去，南街走尽往北方，

上下街坊都走尽，没有开店卖爹娘。

说得店主高声骂，五人说话不思量，

 只有开店卖百货，哪有开店卖爹娘。

说得五人无颜色，面带愧色转回家，

行在地名双江口，冻街婆婆告化娘。

头上竹杆代一记，身穿破袄烂衣裳，

竹杆棍子拿上手，拖泥带水在路行。

五人见她齐拜下，拜到婆婆告化娘，

婆婆开言把话讲，你们本是大户子。

我是讨吃的老娘，身上烂缕不见样，

黄皮枯瘦大不堪，怎么做得五人娘。

你们另找好亲娘，五人拜下将言说，

一二听我说短长，你今无穿衣便买。

肚中饥饿买米粮，你今同我回家去，

五人妻儿一般长，五个媳妇生堂王。

你们枉是在世间，只见世上买田地，

哪见世上买爹娘，说得五人高声骂。

蠢妇说话不思量，好好与我来侍奉，

三餐茶饭母先尝，若有一点不孝顺。

大棍重打出街房，吓得大嫂去烧水，

二嫂听说去将汤，烧出一盘神仙水。

婆婆洗澡换衣裳，五人各人先备上，

各人备身好衣裳，婆婆穿衣高堂坐。

五人粉身拜高堂，一拜婆婆为家主，

二拜婆婆为亲娘，三拜语儿管家事。

四拜有事共商量，只因我们母早亡，

不曾吃得娘奶浆，婆婆一盆洗身水。

每人吃碗当娘浆，大哥进前吃一碗，

好比羊合拌子姜，二哥进前吃一碗。

好比长江鲤鱼汤，三哥进前吃一碗，

好比今香百味汤，四哥进前吃一碗。

如同甘草放沙糖，只有五弟年纪小，

连盆捧起一口尝，六月半年高堂坐。

腊月烧火在娘边，侍奉婆婆有三年，

不却一病上高床，请个医生来下药。

吃尽灵丹妙药方，又请先生来算卦，

卦中凶多少吉祥，五人见卦回家转。

眼中流泪落汪汪，莫气孩儿少服侍， 

不能延母寿命长，娘把路程说与我，。

千山万水送回乡，婆婆开言把话讲，

孝顺孩儿听详张，我家住在梁家县。

我本是哪梁家女，地名叫做石板塘，

嫁与夫君张大郎，亲生孩儿有三个。

长子命短已先亡，二子他又投军去，

如今不知生和死，第三儿子命又贵。

过继上房亲伯娘，他有本事离了母，

丢别老母在家乡，婆婆吩咐去了世。

咽喉气断去西方，孝子动哭惊天地，

大哭三声我的娘，便将衣裳来妆起。

齐齐收尽做道场，一程抬到黄茅岭， 

二程抬到藕丝塘，三程抬到林州县。

林州县官拦住仙，前朝帮帮出贼子，

棺木里面藏刀枪，五人拜下将言说。

老爷听我说短长，只因我们母亡早，

堂上小姑管家娘，侍奉婆婆有三年。

不却一病上高床，请个医生来下药， 

吃尽灵丹妙药方，又请先生来算卦。

先生见卦好消言，娘把实情说与我，

送她骨骸回本乡，她家住在梁家县。 

她本是哪梁家女，地名叫做石板塘，

嫁与夫君张大郎，亲生孩儿有三个。

长子命短已先亡，二子他又投军去，

如今不知生和死，第三儿子命又贵。 

过继上房亲伯娘，他有本事离了母，

丢别老母在家乡，婆婆吩咐去了世。

咽喉气断去西方，官人听得如此语，

说的话语一心同，我母生是梁家女。

父亲排姓张大郎，我弟过继亲伯娘， 

因我投军求来官，丢别老母在家乡。

只因老母无人养，莫非讨吃到此方，

我娘身上有二印，上有一字在身旁。 

棺内若是我的母，打开棺材看短长， 

五人便将言语讲，老爷说话不思量。

开棺见尸把律犯，犯了律条由你当，

平日老母脱衣睡，曾见一字在身旁。

官人听得如此语，也不开棺也不看，

只得流泪落汪汪，尽得忠来难尽孝，。

心肝寸断停短枪，更将官服来收起 ，

麻衣大孝送上山，各街听得官人母。

齐来拜孝并上香，先前五子来行孝， 

如今六子安葬娘，白鹤仙人来点地。

九天玄女下罗盘，六人结拜为兄弟，

承蒙分养我的娘，哀哀我母升天界。

来报住阴有共将，风雨世上贤君子， 

留名万古永传言，这本孝义由此断，

五子行孝如此贤，各人买本看分张。

三、五子行孝的孝歌全集？

五子行孝》

不唱前唐与后汉，扯便五子行孝郎，

昔日死亡行反乱，立起北京万里城。

一肩挑土千百担，往来运石到天光，

害死良民不知数，骨头和土冲城墙。

五个人儿相约逃，逃走回转到家乡，

走过黄沙十八里，一齐同路明回乡。

弟兄五人回家转，各行生意在街坊，

大哥有钱贩牛马，二哥有钱贩猪羊。

三哥有钱贩甘草，四哥除下换沙糖，

只有五弟年纪小，一人交易在街坊。

开店买猪三十里，各家各户点灯盏，

上街也有娘寻子，下街也有子寻娘。

兄弟五人无父母，好比牛马无栏杆，

第一哥哥本姓李，第二哥哥本姓张。

第三哥哥本姓宋，第四哥哥本姓杨，

五弟原姓进四后，同往街坊走一场。

东街走到西街去，南街走尽往北方，

上下街坊都走尽，没有开店卖爹娘。

说得店主高声骂，五人说话不思量，

 只有开店卖百货，哪有开店卖爹娘。

说得五人无颜色，面带愧色转回家，

行在地名双江口，冻街婆婆告化娘。

头上竹杆代一记，身穿破袄烂衣裳，

竹杆棍子拿上手，拖泥带水在路行。

五人见她齐拜下，拜到婆婆告化娘，

婆婆开言把话讲，你们本是大户子。

我是讨吃的老娘，身上烂缕不见样，

黄皮枯瘦大不堪，怎么做得五人娘。

你们另找好亲娘，五人拜下将言说，

一二听我说短长，你今无穿衣便买。

肚中饥饿买米粮，你今同我回家去，

五人妻儿一般长，五个媳妇生堂王。

你们枉是在世间，只见世上买田地，

哪见世上买爹娘，说得五人高声骂。

蠢妇说话不思量，好好与我来侍奉，

三餐茶饭母先尝，若有一点不孝顺。

大棍重打出街房，吓得大嫂去烧水，

二嫂听说去将汤，烧出一盘神仙水。

婆婆洗澡换衣裳，五人各人先备上，

各人备身好衣裳，婆婆穿衣高堂坐。

五人粉身拜高堂，一拜婆婆为家主，

二拜婆婆为亲娘，三拜语儿管家事。

四拜有事共商量，只因我们母早亡，

不曾吃得娘奶浆，婆婆一盆洗身水。

每人吃碗当娘浆，大哥进前吃一碗，

好比羊合拌子姜，二哥进前吃一碗。

好比长江鲤鱼汤，三哥进前吃一碗，

好比今香百味汤，四哥进前吃一碗。

如同甘草放沙糖，只有五弟年纪小，

连盆捧起一口尝，六月半年高堂坐。

腊月烧火在娘边，侍奉婆婆有三年，

不却一病上高床，请个医生来下药。

吃尽灵丹妙药方，又请先生来算卦，

卦中凶多少吉祥，五人见卦回家转。

眼中流泪落汪汪，莫气孩儿少服侍， 

不能延母寿命长，娘把路程说与我，。

千山万水送回乡，婆婆开言把话讲，

孝顺孩儿听详张，我家住在梁家县。

我本是哪梁家女，地名叫做石板塘，

嫁与夫君张大郎，亲生孩儿有三个。

长子命短已先亡，二子他又投军去，

如今不知生和死，第三儿子命又贵。

过继上房亲伯娘，他有本事离了母，

丢别老母在家乡，婆婆吩咐去了世。

咽喉气断去西方，孝子动哭惊天地，

大哭三声我的娘，便将衣裳来妆起。

齐齐收尽做道场，一程抬到黄茅岭， 

二程抬到藕丝塘，三程抬到林州县。

林州县官拦住仙，前朝帮帮出贼子，

棺木里面藏刀枪，五人拜下将言说。

老爷听我说短长，只因我们母亡早，

堂上小姑管家娘，侍奉婆婆有三年。

不却一病上高床，请个医生来下药， 

吃尽灵丹妙药方，又请先生来算卦。

先生见卦好消言，娘把实情说与我，

送她骨骸回本乡，她家住在梁家县。 

她本是哪梁家女，地名叫做石板塘，

嫁与夫君张大郎，亲生孩儿有三个。

长子命短已先亡，二子他又投军去，

如今不知生和死，第三儿子命又贵。 

过继上房亲伯娘，他有本事离了母，

丢别老母在家乡，婆婆吩咐去了世。

咽喉气断去西方，官人听得如此语，

说的话语一心同，我母生是梁家女。

父亲排姓张大郎，我弟过继亲伯娘， 

因我投军求来官，丢别老母在家乡。

只因老母无人养，莫非讨吃到此方，

我娘身上有二印，上有一字在身旁。 

棺内若是我的母，打开棺材看短长， 

五人便将言语讲，老爷说话不思量。

开棺见尸把律犯，犯了律条由你当，

平日老母脱衣睡，曾见一字在身旁。

官人听得如此语，也不开棺也不看，

只得流泪落汪汪，尽得忠来难尽孝，。

心肝寸断停短枪，更将官服来收起 ，

麻衣大孝送上山，各街听得官人母。

齐来拜孝并上香，先前五子来行孝， 

如今六子安葬娘，白鹤仙人来点地。

九天玄女下罗盘，六人结拜为兄弟，

承蒙分养我的娘，哀哀我母升天界。

来报住阴有共将，风雨世上贤君子， 

留名万古永传言，这本孝义由此断，

五子行孝如此贤，各人买本看分张。

四、行孝廉意思？

“孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。孝廉并不是官职,孝廉是汉朝察举制 的主要科目之一。 孝廉是两汉时期选官制度察举制度之一,是“孝子廉吏”的合称。最初实际上是两科,分别是举孝子、举廉吏。但在两汉,孝廉往往连称而混为一科。

五、农村孝歌歌词悲伤歌

农村孝歌是一种流行的音乐类型，通过歌曲表达了对农村生活和家庭价值观的赞美和怀念。这些歌曲以其深情的旋律和富有感染力的歌词而闻名，常常唤起人们对家乡的思念和对亲情的珍视。

农村孝歌歌词传递着深沉的情感，歌颂了农村的美丽风景、勤劳的农民和亲情的重要性。这些歌曲以其独特的方式展现了农村生活的方方面面，唤起了人们对乡村生活的回忆和对家人的思念。

农村孝歌的悲伤情调

农村孝歌不仅仅是对农村生活的赞美，也反映了乡村生活中的艰辛和悲伤。这些歌曲以其深情的旋律和悲伤的歌词，将观众带入农村的世界，让人们感受到了农民的辛劳和生活的压力。

歌词中常常表达了对生活的无奈和对世事变迁的思考。农村孝歌以其悲伤的情调，勾起了人们对过去乡村生活的回忆和对现实生活的反思。这些歌曲用音乐和歌词穿透人们的心灵，唤起人们内心深处的情感。

农村孝歌歌词的表达

农村孝歌歌词以其生动的语言和真挚的表达方式，打动了无数人的心。歌词中常常描述了农村的美丽风景和平凡的生活，以及对父母的敬爱和怀念之情。

这些歌词以细腻的笔触勾勒出了家乡的乡村风貌，描绘了乡村的田园景色和勤劳的农民。它们呼唤着人们对亲情的思念和对农村的留恋，诉说着家乡的故事和人们的情感。

悲伤歌曲中的正能量

尽管农村孝歌歌词中常常流露出悲伤的情感，但这些歌曲却传递着一种正能量，激励着人们积极面对生活的困难和挑战。

这些歌曲通过讲述农民艰苦奋斗的故事和对家乡的热爱，鼓励人们坚持不懈地奋斗，向往美好的未来。它们告诉人们，虽然生活可能艰辛，但只要心怀孝道，努力拼搏，就能找到生活的意义和幸福的源泉。

农村孝歌的影响力

农村孝歌不仅在农村地区广为流传，也受到城市居民的喜爱和追捧。这些歌曲通过其感人的歌词和动人的旋律，打动了人们的心灵，引发了人们对亲情和乡情的共鸣。

农村孝歌通过歌曲传递出了家人间深厚的情感和对乡村生活的向往，让人们更加珍惜亲情、关心家庭，回归传统的家族价值观。这种积极向上的影响力，使农村孝歌在现代社会中扮演着重要的角色。

农村孝歌的未来

随着社会的发展，农村孝歌也在不断演变和创新。新的创作方式和歌曲风格不断涌现，丰富了农村孝歌的内容和形式。

未来的农村孝歌将更加多样化，更加贴近现实生活。它们将继续传递家庭情感，弘扬家族价值观，成为人们追求亲情、关注农村发展的精神寄托。

农村孝歌歌词悲伤地唱出了农村生活的辛酸和家人之间的深情，通过音乐和歌词传递了对农村生活和亲情的珍视。它们以其独特的方式触动了人们的心灵，唤起了人们对家人和家乡的思念和回忆。农村孝歌歌词的悲伤情调中蕴含着正能量，鼓励人们坚持奋斗，追求幸福的人生。

六、代父行孝啥意思？

一般是爷爷.奶奶生病或者外公.外婆生病。而这时候爸爸.妈妈因有事或特殊原因不能照顾。

这时就由晚辈，做儿子或女儿来照顾前辈，又或是父母亲过世，爷爷.奶奶.外公.外婆没人照顾的情况下，由儿子，女儿来照顾他们的晚年生活，以及平时的生活起居。称之为代父行孝。

七、行孝礼是什么？

礼，会意、形声字。小篆的“礼”，礼从示，示者神位也。曲者，篚中币帛；豆者，器中庶羞，奠之以事神，散之以授民。“礼”最初的意思是举行仪礼，祭神求福。用珍贵的器物祭祀，表示对“天”的感谢和尊重。后来，礼成为人与人往来的法则，人类行为之规范。礼的核心就是“尊重”二字。孔子说，所谓有礼貌，就是尊敬他人

八、买母行孝典故？

故事发生在那万恶的旧社会，那时没有婚姻自由。婚姻靠父母之命，媒说之言。男女相亲根本见不着面，叫“隔山买猫”。

朱家坪的朱老大年幼父母双亡，四十多岁未成婚配，心里非常着急，便托媒四处张逻一下。

转眼秋天就到了，相亲之事仍无消息。这天早上朱老大早早起床，准备下地干活。突然一只喜鹊落在门前的老槐树上，冲着朱老大叫个不停。朱老大暗想：“莫不有喜事来临？”果然，不到半晌，媒婆便来到朱家。老大忙把媒婆迎进堂屋就座，媒婆对老大说：“你托我的事呀，经过我千辛万苦总算为你找到一个，只不过这女人都四十几了，且有个眼睛不看见，不知你中意否？”老大心想：只要有劳力，能生儿育女就行。忙说：“行、行、不碍事，不碍事”对媒婆千恩万谢，并热情招待一番。

媒婆酒足饭饱后便向老大告辞，老大送出堂屋。当行致院坝时，媒婆再次歉意地对老大道：“这次托我办的事没整伸展，女的都四十几了，且有个眼睛还不看见”。老大忙说：“不碍事，不碍事”。媒婆见老大如此这般，也不好再说什么，便叫老大做好准备，择日成亲。

老大结婚心切，很快就选了个黄道吉日准备结婚。结婚这天亲朋好友都来朝贺，好不热闹！拜过天地，入得洞房。老大迫不及待地掀开红盖头。掀开红盖头后的场景让老大大吃一惊！只见面前的女人八十开外，双目失眠！气得老大飞奔出去抓着媒婆要她说个明白，为什么骗他。媒婆说：“我并骗你呀，那天我给你说得很清楚的哟，在堂屋我给你说了她四十几岁了，一个眼睛是瞎子，在院子我又说了她有四十几岁了，且有个眼睛是瞎子。两次加起来不是八十几岁，两个眼睛不看见得嘛。我都如实地给你说的，你也两次都说不碍事，不碍事得嘛”。弄得老大哑口无言，只得认了。

送走了亲朋好友，老大回到床前，面对身边的老太婆，老大百感交集。心想这么老的一个太婆怎么能作自己的婆娘呢？老大思来想去，最后作了个决定：把老太婆认作母亲

九、行孝人生感悟的句子

行孝人生感悟的句子

行孝是中华民族传统美德的重要组成部分，作为子女对父母的孝心和关爱是我们应尽的责任和义务。行孝的过程中，我们会体会到许多人生的感悟和启示。下面是一些关于行孝人生感悟的句子，希望能给大家带来启发和思考。

1. “父母在，不远游。”

这句话源自《论语》，强调了行孝的首要原则。父母是我们的生命之源，他们的存在和关怀给予了我们力量和温暖。行孝并不是一时的行为，而是要始终陪伴在父母身边，尽可能多地陪伴他们，尊重和关爱他们。只有这样，我们才能真正感受到行孝的意义和价值。

2. “衣食足而知荣辱。”

孝顺父母不仅仅是表现在言行上，更体现在我们的日常生活中。只有经济独立、能够自给自足，我们才能够给予父母更好的物质条件和生活保障。衣食足够，我们才能真正体会到父母养育之恩，懂得感恩和尊重。只有在知足常乐的状态下，我们才能更好地行孝，给予父母更多的幸福。

3. “孝者，善终之始也。”

行孝是我们一生中最重要的事情之一，而孝顺父母的想法和行动应该始终贯穿我们的整个人生。孝顺不仅仅表现在父母健在时的行为，更应该体现在他们生命的最后一刻。给予父母安宁和尊严的晚年，是我们作为子女的责任。只有在父母临终时，我们尽力做到对他们负责，才算是真正的孝顺。

4. “怀仁者，不忍见其父母之死。”

这句话出自《论语》，强调了孝子为人的怀恻隐忍之心。作为子女，我们不忍见到父母的离世，希望他们能够长命百岁，健康快乐。这种关爱和担忧也是行孝的一种表现。我们应该尽力照顾父母的健康，关心他们的生活，让他们安享晚年。

5. “衣锦还乡”

孝子用自己的努力和奋斗去回报父母的养育之恩，让他们过上更好的生活，是行孝的一种方式。有句俗语叫做“衣锦还乡”，就是指孝子通过自己的努力获得成功，然后回报父母。这种行孝的方式不仅仅是经济上的回报，更多的是为父母争光，让他们感到骄傲和幸福。

6. “养儿防老”

自古以来，这句话一直被视为子女行孝的重要准则。父母一生辛苦养育我们，当他们年老体弱时，我们应该尽力照顾和供养他们。这是我们应尽的义务和责任。只有照顾好父母的身心健康，我们才能真正体现出行孝的内涵。

7. “万般皆下品，唯有孝为尊。”

这句话表达了孝子行孝的最高境界。无论我们在社会上有多么的成功和辉煌，唯有孝顺父母才是最伟大的品德和价值。行孝不论贫富贵贱，不论地位和名誉，只要我们心存孝道，我们就能够实现对父母的真正尊重和敬爱。

8. “感恩父母，铭记在心。”

孝行之道，始于感恩。我们要怀着感恩之心，铭记父母的养育之恩。无论是在言语上表达感谢，还是在行动中用心回报，我们都应该以感恩之心对待父母。只有真正感恩，我们才能更好地行孝，给予父母更多的关爱和支持。

结语

通过这些行孝人生感悟的句子，我们可以更好地理解行孝的重要性和意义。孝顺父母是我们人生中最重要的责任和义务，也是一种美德和品德的体现。无论在何时何地，我们都应该怀着感恩之心，尽力行孝，给予父母更多的关爱和尊重。

十、行孝扬善感言？

。

　　“百善孝为先”，对我来说最大的人生感悟就是行孝。父母是赐予我们生命的人，我们所有的一切都是他们给予的。我们的健康，是他们每天努力为我们烧菜做饭搭配营养;我们的能力，是他们花钱让我们学习知识;我们的金钱，是他们加班熬夜努力工作赚给我们的。我们总会说，家是避风的港湾，那是因为家里有最爱我们的父母，他们可以为我们付出一切，这世界上能最无私地为你奉献的唯有父母。

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