农村自建房封顶仪式要准备什么？

一、农村自建房封顶仪式要准备什么？

首先看看自己能搞定房子的地下层的硬度怎么样。垫基础最重要要牢固扎实。

然后一层一层的往上建。

建完最重要的一层楼以后，决定怎么样的封顶设计造型。自己喜欢什么造型就设计什么样子封顶。也可以参考一下别人的意见和造型。

最后封顶。大吉。

二、农村自建房补办手续准备什么材料？

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需要提交下列材料: 

登记申请书; 

申请人的身份证明; 

2.

办理流程如下: 1、建房户向村委会提出建房申请 2、村委会审核同意,签字盖章 3、向乡建办提出申请 4、乡建办工作人员实地勘察,同意建房 5、到乡建办领取房屋建设申请表 6、经乡建办签字同意 7、乡主管领导签字盖章,核实同意 8、交县规划建设局审批(县行政服务中心) 9、建房户领取产权证。 除上述规定外,各地根据当地实际情况也有一些具体的规定,建议当事人到当地房屋管理部门去详细咨询一下。 自建房需要注意的问题 

自建房要选择好的建造团队,要有建筑草图。 

自建房要监工保障,保证建房质量,要准备钢材,砖瓦,水泥等材料。 

三、农村自建房施工前的准备工作有哪些？

农村自建房施工前首先要办好建房证，备好建房所需的各种材料，如果与邻居房子紧揍还需与邻居的主人协商处理好，以免产生纠份等。

四、农村自建房？

现在的农村自建房比城市的商品好住多啦，现代农村建房比十年前建房高级多了，现在农村自建房多为二层小别墅，外观高端大气，内饰豪华，且配备到位。

整个看起来干净，卫生，实用，以往农村自建房多半追求高大上，只注重外表，各种配套也跟不上，内饰不讲究，所以时代在前行，农村自建房也在改进。

五、什么叫农村自建房？

农村自建房是指农村居民自行修建的住房，包括在农村自己购买土地后，自行建造房屋的方式。这些住房通常不符合城市建筑规范，往往在建造过程中存在安全隐患，也难以得到政府的批准和管理。由于农村居民普遍收入较低，房屋建造成本也较低，因此农村自建房比城市建筑要便宜一些。

六、农村自建房选什么门?

是材质还是朝位，或者说是尺寸，需要长尺的给量一下，这个门，老辈子的说法是大门要比正堂主门小，现在的都不这么在意了

七、农村自建房问题？？？

在翻修、翻建房屋之前，要先向所在村委会、乡镇单位进行咨询，严格按照流程先进行提交、审批，再严格按照目前的宅基地相关政策进行房屋的翻修、翻建。

八、农村下礼需要准备什么？

农村结婚下婚单时拿的礼品具体如下：纯金的戒指、手镯、项链和耳环，称之为四金。

四样礼：老四样：喜烟、喜酒、莲菜、肉（最好是双份）

新四样：喜烟、喜酒、点心、茶（最好是双份）

九、农村订婚需要准备什么？

农村订婚准备什么，各地的风俗习惯不同，还是要遵守乡俗民约。在我们这里订婚，男方要给女方准备三金就是金项链，金戒指，金耳环。女方要给男方准备一套西服领带，衬衫皮鞋。

十、农村白事女婿准备什么？

     在传统的丧葬习俗中，一般来说，一旦有老人去世，做儿女的要为老人穿上寿衣，把一切细节安排好放入棺中，搭上灵棚，等所有客人祭奠完毕既可下葬。

     因为人是一种有思维能力、有语言交流、有文明举止的高级动物，加上人们受其传统孝道文化的影响，在丧葬礼仪中也就有了很多的习俗和讲究。葬礼举办期间最重要的客人就是娘家人和逝者的女婿了，这是必须到场的，今天我们就来看看丧葬礼仪中，当女婿的都需要做些什么？

     女婿就是女儿的丈夫。一般来说，主家丧事要由做儿子的在各个细节问题来安排，女婿毕竟不是同姓人，只需要摆好一点的供品祭奠就行了。不过在传统的孝道传承中，有“一个女婿半个儿”的说法，所以做为女婿，一些事该管还是要管的。

     在以前，一旦老人去世，当女婿的摆供品一定是所有供品中最好的，不然的话，街坊邻居也会笑话。除了摆最好的供品外，还要给老人糊纸房子、纸人、摇钱树，其目的就是让老人在另一个世界过的更好一些，同时也算尽到了“半个儿”的孝道。

     至到现在，农村仍然有这样的习俗，不过做为“半个儿”的女婿，负担更重了些，丧事间的费用多是和孝子一样共同负担，这也反映了人们已经没有了“男尊女卑”的思想，更体现了家庭和睦传统孝道的美德。

      自搭好灵棚开始，做女婿的就必须要到场了，因为是“半个儿”，不用守灵，但必须要站灵。站灵也就是出丧下葬前，包括往前推至头天晚上的这段时间，这个时间是所有客人祭奠逝者的时间。

     站灵的目的就是回谢前来祭奠亡灵的客人的，一般情况下，当有客人行跪拜礼祭奠完毕，就要有站灵的人以女婿(半个儿)为代表等站灵人、来回谢到来的客人，互相作揖。民间俗称“孝子谢客”，也就是主管祭香的人口中所喊的“谢客”“客谢”。这时孝子是跪守灵的，如是重要客人祭奠，比如：娘家人、儿女亲家等重要客人，主管便喊孝子起身再行跪谢礼。一般情况都由作为“半个儿”的女婿来回谢。

     站灵的人除了女婿外就是侄女婿、孙女婿、外甥等逝者的下辈客人，无论年龄大小。和逝者平辈及长辈的客人是不需要站灵的。在农村无论年龄高低，对于辈分的大小还是挺讲究的，这也是古老传统文化孝道所遗留下的产物。

     等晚上祭奠的客人散尽，当女婿的也就可以回家了。但到天亮下葬这天，也要早早的起来，第一个到灵棚下行跪拜礼，然后接着站灵，这是对岳父母的尊重，也是一种作为“半个儿”孝道礼节的体现。

     下葬的时间一般在午时前，所有人行完祭拜礼仪，也就该下葬了。这时，当女婿的还有一个主要任务，就是手里掂着装满纸钱的“斗”，走在棺材的前面，一边走，一边抓些纸钱沿路撒掉，据说这是给路上拦路鬼的买路钱，直到坟地安葬而告终。

     “斗”是以前人们盛粮食所用的计量用具之一，古时候说一亩地打了多少粮食，可不说多少斤，都是说打了多少“石”多少“斗”多少“升”，这是以前粮食的一种计量工具，和现在的秤有着同等的功用。

     因此，人们认为“斗”就是一杆秤，让这做为“半个儿”的女婿拿着，不仅仅是给“拦路鬼”分纸钱，也是一种公平的象征，更是孝道的体现。等下葬回来，女婿的任务也就完成了，和别的客人一样，吃过主家饭就可以回家各办其事了。

     当然了，十里不同风，百里不同俗。按民俗是这样，但也不可能完全一致。民俗就是民俗，一般都具有一定的区域性和局限性，没有成文的规定。总之，丧葬礼仪是民俗文化的展现，女婿所做的是在尽“一个女婿半个儿”的孝道，无论怎么做，相信都有一定的道理，都是对逝者的尊重，都是为了让逝者好好地安息！

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